Para mediator berharap untuk mengamankan gencatan senjata sebelum dimulainya Ramadhan, tetapi kemajuan terhenti dan bulan suci umat Islam lebih dari setengahnya.

Pada hari Jumat, Netanyahu menyetujui babak baru negosiasi gencatan senjata yang akan berlangsung di Doha dan Kairo.

Kantornya mengatakan perdana menteri Israel telah berbicara dengan kepala Mossad David Barnea tentang pembicaraan itu, tetapi tidak merinci apakah Barnea akan melakukan perjalanan ke kedua kota tersebut.

Laporan pembicaraan baru di Kairo datang ketika pengunjuk rasa di kota terbesar Israel memblokir jalan utama Sabtu menyusul demonstrasi menyerukan pembebasan sandera yang ditahan di Gaa dan mengkritik penanganan pemerintah terhadap perang.

Militan menangkap sekitar 250 sandera selama serangan 7 Oktober di Israel yang memicu perang. Dari mereka, Israel percaya 130 tetap di Gaa, termasuk 33 yang diduga tewas.

Elemen kunci dari negosiasi gencatan senjata adalah kesepakatan untuk membebaskan para sandera dengan imbalan tahanan Palestina yang ditahan di Israel.

Diplomat top Prancis juga berada di Kairo pada hari Sabtu untuk pertemuan dengan rekan-rekannya dari Mesir dan Yordania, dengan ketiganya menyerukan “gencatan senjata segera dan permanen” di Gaa dan pembebasan semua sandera.

Menteri Luar Negeri Prancis Stephane Sejourne juga mengatakan pemerintahnya akan mengajukan rancangan resolusi di Dewan Keamanan PBB yang menetapkan penyelesaian “politik” perang yang akan mencakup “semua kriteria untuk solusi dua negara” untuk konflik Israel-Palestina.

Pada hari Senin, Dewan Keamanan mengadopsi resolusi yang menuntut “gencatan senjata segera” di Gaa, dan pengadilan PBB memerintahkan Israel pada hari Kamis untuk “memastikan bantuan kemanusiaan yang mendesak” mencapai warga sipil di sana, meskipun tidak ada perkembangan yang tampaknya telah mengubah situasi di lapangan.

Serangan Hamas 7 Oktober mengakibatkan sekitar 1.160 kematian di Israel, sebagian besar warga sipil, menurut penghitungan AFP dari angka resmi Israel.

Kampanye pembalasan Israel terhadap Hamas di Jalur Gaa telah menewaskan sedikitnya 32.705 orang, kebanyakan dari mereka wanita dan anak-anak, menurut kementerian kesehatan wilayah yang dikelola Hamas.

Sementara itu, Dana Moneter Internasional telah menyetujui penambahan US $ 5 miliar untuk program pinjamannya untuk Mesir, bagian dari gelombang bantuan global yang dijanjikan untuk meningkatkan ekonomi yang tersandung di bawah tekanan tambahan oleh perang di Gaa.

Persetujuan dewan eksekutif meningkatkan pengaturan Fasilitas Dana Diperpanjang dari US$3 miliar yang semula disetujui pada Desember 2022 menjadi US$8 miliar. Ini akan memungkinkan pencairan segera sekitar $ 820 juta, pemberi pinjaman yang berbasis di Washington mengatakan pada hari Jumat dalam sebuah pernyataan.

Perjanjian IMF baru Mesir diumumkan pada 6 Maret setelah pihak berwenang memberlakukan flotasi mata uang yang telah lama ditunggu-tunggu dan memungkinkan pound kehilangan sekitar 40 persen nilainya terhadap dolar. Pendanaan dari kesepakatan senilai US $ 35 miliar dengan Uni Emirat Arab, investasi ke dalam terbesar dalam sejarah Mesir, membuka jalan bagi langkah tersebut.

“Mesir menghadapi tantangan ekonomi makro yang signifikan yang telah menjadi lebih kompleks untuk dikelola mengingat limpahan dari konflik baru-baru ini di Gaa dan Israel,” kata Direktur Pelaksana IMF Kristalina Georgieva dalam pernyataan itu.

“Langkah-langkah baru-baru ini untuk memperbaiki ketidakseimbangan makroekonomi, termasuk penyatuan nilai tukar, pembersihan backlog permintaan valuta asing, dan pengetatan kebijakan moneter dan fiskal yang signifikan, sulit, tetapi langkah-langkah penting ke depan, dan upaya harus dipertahankan ke depan.”

Kesepakatan itu merupakan bagian dari investasi, pinjaman, dan hibah senilai lebih dari 50 miliar dolar AS yang dijanjikan untuk menopang ekonomi negara Timur Tengah dengan peran kunci dalam mengelola pergolakan kawasan yang semakin dipandang terlalu besar untuk gagal.

Laporan tambahan oleh Bloomberg

Dua brigadir jenderal, Mohammad Rea Sahedi dan wakilnya Mohammad Hadi Haji, tewas di bagian konsuler kedutaan Iran di ibukota Damaskus, IRGC mengatakan pada Senin malam. Lima anggota Garda Revolusi lainnya juga tewas.

Observatorium Suriah untuk Hak Asasi Manusia (SOHR) mengkonfirmasi pembunuhan seorang pemimpin Pasukan Quds, salah satu dari lima cabang IRGC.

Serangan Senin menghancurkan sebuah paviliun di sebelah kedutaan Iran yang berfungsi sebagai konsulat di lingkungan Damaskus barat, kata kantor berita SANA yang dikelola pemerintah Suriah.

“Musuh Israel melancarkan agresi udara dari arah Golan Suriah yang diduduki, menargetkan gedung konsulat Iran di Damaskus,” kata badan itu, mengutip sumber militer Suriah.

Itu adalah serangan kelima dalam delapan hari yang menghantam Suriah, yang Presiden Bashar al-Assad secara luas didukung oleh Iran dan sekutunya.

Iran bersumpah “tanggapan tegas” setelah serangan itu. Dalam sebuah wawancara yang disiarkan di televisi pemerintah Hossein Akbari, duta besar Iran untuk Damaskus, mengatakan: “Setidaknya lima orang tewas dalam serangan yang dilakukan oleh jet tempur F-35.” Dia tidak memberikan sumber informasinya tentang pesawat.

Tidak ada komentar langsung dari Israel, tetapi insiden itu akan semakin meningkatkan ketegangan karena Israel telah mengintensifkan serangannya terhadap kelompok-kelompok militan terkait Iran selama perangnya di Gaa melawan Hamas.

Ditanya tentang serangan itu, seorang juru bicara militer Israel mengatakan: “Kami tidak mengomentari laporan di media asing”.

Surat kabar New York Times mengutip empat pejabat Israel yang tidak disebutkan namanya mengakui Israel telah melakukan serangan itu.

Presiden AS Joe Biden mengetahui laporan serangan udara Israel di Damaskus dan “tim sedang menyelidikinya”, kata juru bicara Gedung Putih Karine Jean-Pierre pada hari Senin.

Juru bicara Departemen Luar Negeri AS Matthew Miller mengatakan Washington tetap “khawatir tentang apa pun yang akan meningkat atau menyebabkan peningkatan konflik di kawasan itu” tetapi tidak mengharapkan serangan itu mempengaruhi pembicaraan tentang pembebasan sandera Israel yang ditahan oleh Hamas.

Kelompok Hebollah Lebanon yang didukung Iran memperingatkan bahwa Israel akan membayar serangan itu.

“Tentu saja, kejahatan ini tidak akan berlalu tanpa musuh menerima hukuman dan balas dendam,” kata Hebollah dalam sebuah pernyataan.

Gambar Agence France-Presse menunjukkan tumpukan puing-puing setinggi sekitar dua lantai di samping kompleks berpagar.

Media Iran juga melaporkan bahwa serangan di Damaskus benar-benar menghancurkan gedung paviliun, dan bahwa duta besar tidak terluka.

“Hossein Akbari, duta besar Republik Islam Iran di Damaskus, dan keluarganya tidak terluka dalam serangan Israel,” kata kantor berita Iran Nour.

Kelompok Observatorium Suriah untuk Hak Asasi Manusia yang berbasis di Inggris mengatakan: “Rudal Israel … menghancurkan bangunan lampiran ke kedutaan Iran … di Damaskus, menewaskan enam orang,” dalam jumlah korban awal dengan cepat meningkat menjadi delapan.

Kementerian pertahanan Suriah mengatakan ada banyak yang “terluka, tewas” dalam serangan Israel, dan Menteri Luar Negeri Suriah Faisal Mekdad mengecam serangan itu setelah mengunjungi situs tersebut.

“Kami mengutuk keras serangan teroris keji ini yang menargetkan gedung konsulat Iran di Damaskus yang menewaskan sejumlah orang tak bersalah,” kata Mekdad dalam sebuah pernyataan yang disiarkan oleh media pemerintah SANA.

SANA sebelumnya melaporkan bahwa “sistem pertahanan udara kami menghadapi target musuh di sekitar Damaskus”.

Misi Iran di PBB menggambarkan serangan itu sebagai “pelanggaran mencolok terhadap Piagam PBB, hukum internasional, dan prinsip dasar tidak dapat diganggu gugatnya tempat diplomatik dan konsuler”.

Mengatakan serangan itu adalah “ancaman signifikan bagi perdamaian dan keamanan regional,” misi Iran mendesak Dewan Keamanan PBB untuk mengutuk serangan itu dan mengatakan Teheran berhak “untuk mengambil tanggapan yang menentukan”.

Hebollah, kelompok Lebanon yang dipandang sebagai proksi bersenjata paling kuat Iran di kawasan itu, bersumpah untuk membalas. “Kejahatan ini tidak akan berlalu tanpa musuh menerima hukuman dan balas dendam,” kata kelompok itu dalam sebuah pernyataan.

Negara-negara Muslim termasuk Irak, Yordania, Oman, Pakistan, Qatar, Arab Saudi dan Uni Emirat Arab juga mengutuk serangan itu, seperti yang dilakukan Rusia.

Serangan Israel terhadap sasaran di Suriah, sebagian besar posisi tentara Suriah serta pejuang yang didukung Iran termasuk pejuang dari gerakan Hebollah Lebanon, telah meningkat sejak Oktober ketika Israel mulai memerangi militan Hamas sekutu Hebollah di Jalur Gaa.

Baik Hamas dan Hebollah didukung oleh Iran, musuh bebuyutan Israel.

Hebollah dan pasukan Israel telah melakukan tembakan hampir setiap hari di sepanjang perbatasan Lebanon.

Insiden di Damaskus terjadi tiga hari setelah Observatorium melaporkan serangan Israel yang menewaskan 53 orang di Suriah, termasuk 38 tentara dan tujuh anggota Hebollah yang didukung Iran.

Itu adalah korban tentara Suriah tertinggi dalam serangan Israel sejak perang Israel-Gaa dimulai pada 7 Oktober, kata monitor tersebut.

“Suriah dan Lebanon telah menjadi satu medan pertempuran yang diperluas dari perspektif Israel,” Riad Kahwaji, kepala Institut Analisis Militer Timur Dekat dan Teluk, mengatakan kepada Agence France-Presse setelah serangan Jumat.

“Pesawat-pesawat tempur Israel mencapai sasaran di kedua negara hampir setiap hari dalam upaya berkelanjutan untuk menghancurkan infrastruktur militer Hizbullah dan juga menodai citra kelompok itu,” katanya.

“Serangan Israel jelas meningkat secara mendalam di Lebanon,” tambahnya.

Dilaporkan oleh Associated Press, Agence France-Presse, Reuters, dpa

“Itu bisa dilaporkan dan bisa diselidiki – apakah polisi akan berpikir itu kriminal terserah Polisi Skotlandia.”

02:49

‘Mereka takut sukacita’: Komunitas transgender Pakistan menghadapi kebencian dari hak beragama

‘Mereka takut sukacita’: Komunitas transgender Pakistan menghadapi kebencian dari hak

beragama Ayr MSP menambahkan: “Ada ambang batas yang sangat tinggi yang ada dalam Undang-Undang yang akan tergantung pada Polisi Skotlandia, dan apa yang harus dikatakan secara online atau secara langsung akan mengancam dan kasar.”

Ditanya mengapa perempuan tidak dimasukkan dalam undang-undang baru, Brown mengatakan: “Kami akan melangkah lebih jauh untuk perlindungan perempuan melalui RUU misogini kami, yang akan ditetapkan di parlemen.”

Juru kampanye hak asasi manusia Peter Tatchell mengatakan kepada program yang sama bahwa penghilangan perempuan dari undang-undang baru adalah “pengecualian yang mencengangkan”.

Dia menambahkan: “Kelemahan besar dalam RUU ini adalah tidak melindungi perempuan dari kebencian.”

Tatchell juga mengkritik undang-undang baru yang memungkinkan pelaporan pihak ketiga.

Dia mengatakan: “Dengan anonimitas yang diberikan, ini bisa membuka pintu bagi pengadu yang menjengkelkan dan jahat yang akan mengejar orang dan menggunakan pusat pihak ketiga sebagai cara untuk membalas orang.”

Pelanggaran yang menggugah atas dasar ras telah ada di buku undang-undang di Skotlandia sejak 1986, tetapi undang-undang tersebut telah menimbulkan kekhawatiran tentang potensi dinginnya kebebasan berbicara.

Kritikus terkemuka termasuk penulis JK Rowling, podcaster Joe Rogan dan Elon Musk, pemilik X, sebelumnya Twitter.

Asosiasi Inspektur Polisi Skotlandia (ASPS) juga memperingatkan risiko keluhan yang menjengkelkan.

Dalam sebuah surat kepada Komite Kehakiman Holyrood, mereka mengatakan undang-undang itu dapat “dipersenjatai” oleh “pinggiran aktivis” di seluruh spektrum politik.

Menteri Pertama Huma Yousaf mengatakan kepada kantor berita PA pada hari Jumat: “Saya akan mengatakan kepada siapa saja yang berpikir mereka adalah korban kebencian, kami menganggapnya serius, jika Anda merasa Anda adalah korban kebencian, maka tentu saja melaporkannya kepada polisi adalah hal yang benar untuk dilakukan.

“Jika Anda berpikir untuk membuat keluhan yang menjengkelkan, jika Anda berpikir untuk mengajukan keluhan dan tidak ada gunanya dalam hal itu, maka ketahuilah bahwa polisi akan menganggapnya serius dalam hal menangani keluhan yang menjengkelkan, jadi saya akan mendesak Anda untuk tidak melakukannya. “

Menteri pertama telah berulang kali mengatakan ada “disinformasi” yang tersebar tentang RUU itu dan apa yang diperlukannya, mengklaim ada “kunci tiga” perlindungan untuk berbicara.

Ini termasuk klausul eksplisit, pembelaan atas perilaku terdakwa yang “masuk akal” dan bahwa Undang-Undang tersebut kompatibel dengan Konvensi Eropa tentang Hak Asasi Manusia.

Federasi Polisi Skotlandia (SPF) mengklaim pelatihan untuk petugas tidak memadai.

Polisi Skotlandia sedang dilatih untuk menegakkan undang-undang tersebut, meskipun telah muncul lebih dari sepertiga petugas belum menyelesaikan kursus online yang diperlukan tentang undang-undang tersebut.

Itu telah mengkhawatirkan para kritikus, tetapi Yousaf bersikeras dia “sangat yakin dengan kemampuan Polisi Skotlandia untuk menerapkan undang-undang ini dengan cara yang seharusnya”.

Tindakan itu telah menjadi sakit bagi pemerintah yang dipimpin Partai Nasional Skotlandia (SNP) dalam beberapa tahun terakhir, dengan sejumlah perubahan harus dilakukan sebelum disahkan dan jeda tiga tahun sebelum mulai berlaku.

Para kritikus, banyak di antaranya termasuk Rowling, yang terkenal dengan buku-buku Harry Potter-nya, memiliki pandangan kritis gender, mengatakan itu akan dipersenjatai melawan mereka.

“Ini terbuka lebar untuk pelecehan oleh aktivis yang ingin membungkam kita yang berbicara tentang bahaya menghilangkan ruang seks tunggal perempuan dan anak perempuan,” kata Rowling dalam kritik online yang panjang.

“Saya saat ini berada di luar negeri, tetapi jika apa yang saya tulis di sini memenuhi syarat sebagai pelanggaran berdasarkan ketentuan undang-undang baru, saya berharap dapat ditangkap ketika saya kembali ke tempat kelahiran Pencerahan Skotlandia,” tulisnya.

Rowling berpendapat undang-undang baru tidak melakukan apa pun tambahan untuk melindungi perempuan dan anak perempuan, terutama karena pemerintah Skotlandia tidak memasukkan perempuan sebagai salah satu kelompok yang dilindungi, meskipun telah menjanjikan undang-undang di masa depan yang bertujuan untuk mengatasi kebencian terhadap wanita.

Anggota parlemen SNP Joanna Cherry sebelumnya mengatakan berada di bawah penyelidikan polisi bisa menjadi hukuman tersendiri.

Juru bicara peradilan Konservatif Skotlandia Russell Findlay – yang bersama dengan partainya telah menjadi penentang keras hukum – mengatakan: “Petugas lebih suka menangani kejahatan nyata dan menjaga keamanan masyarakat, daripada harus menyelidiki keluhan jahat dan palsu.

“Huma Yousaf harus menghapus Undang-Undang Kejahatan Kebenciannya dan sebagai gantinya mengalihkan sumber daya ke kepolisian garis depan yang berada pada titik puncak.”

Kepala Polisi Skotlandia Constable Jo Farrell, berbicara pada pertemuan dewan Otoritas Kepolisian Skotlandia, mengatakan pasukan itu akan menerapkan Undang-Undang “dengan cara yang terukur”.

Dia menambahkan akan ada “pengawasan ketat” tentang bagaimana undang-undang tersebut ditegakkan serta laporan apa yang diterima.

Laporan tambahan oleh Agence France-Presse

Indonesia swasembada beras pada 1980-an sebelum lahan pertanian digunakan untuk membangun perumahan bagi populasi yang berkembang pesat, yang sekarang mencapai lebih dari 270 juta orang.

Meskipun demikian, lebih dari 90 persen keluarga Indonesia masih mengonsumsi nasi setiap hari, menyediakan lebih dari setengah kalori harian mereka.

Konsumsi beras tahunan per kapita negara Asia Tenggara mencapai sekitar 95kg (210lb) – jauh lebih tinggi daripada konsumsi tahunan rata-rata karbohidrat lain seperti jagung, ubi jalar, kentang dan singkong, kata Rajendra Aryal, perwakilan Organisasi Pangan dan Pertanian di Indonesia dan Timor Leste.

Begitulah pentingnya bahan pokok bagi ekonomi, budaya, dan masyarakat Indonesia sehingga inflasi pangan yang tinggi berkontribusi pada jatuhnya Presiden Suharto pada tahun 1998.

Tahun lalu relatif panas karena pola cuaca El Nino, dan musim kemarau yang berkepanjangan di beberapa bagian Indonesia melihat produksi beras turun sekitar 18 persen, kata Aryal. Kepulauan yang luas itu akan memasuki musim kemarau lagi bulan depan.

“Kondisi ini dapat menyebabkan kenaikan harga beras dan melemahkan kapasitas beli masyarakat, terutama mempengaruhi segmen masyarakat miskin, termasuk petani kecil,” kata Aryal.

Tidak ada nasi? Tidak dimakan

Orang Indonesia sering mengatakan jika Anda belum makan nasi, Anda belum makan, dan biji-bijian pokok bukan hanya sumber makanan yang relatif murah bagi sebagian besar rumah tangga, tetapi bagian dari identitas budaya negara.

Padi telah menjadi bagian integral dari sejarah dan budaya Indonesia sejak zaman kuno, dan budidayanya bahkan dapat dilihat di kompleks candi Borobudur abad ke-9 yang terkenal di Jawa Tengah, kata Ika Krishnayanti, petugas hubungan internasional di kelompok petani, Aliansi Petani Indonesia.

“Beras merupakan salah satu komoditas pertanian terpenting di Indonesia… simbol budaya dan tradisi,” kata Krishnayanti.

Sawah juga merupakan bagian khas dari lanskap Indonesia, terutama di daerah yang populer di kalangan wisatawan, seperti Bali dan Jawa Tengah, kata Jongsoo Shin, direktur Asia di International Rice Research Institute (IRRI).

“Kenaikan harga beras dan berkurangnya ketersediaan dapat menyebabkan kerawanan pangan, terutama bagi rumah tangga berpenghasilan rendah. Ini dapat menciptakan perasaan lapar, cemas, dan frustrasi, meningkatkan risiko kerusuhan sosial dan protes,” katanya.

“Petani yang mengalami gagal panen kehilangan pendapatan dan mungkin menghadapi utang, yang selanjutnya berkontribusi pada kesulitan ekonomi dan ketidakstabilan sosial,” kata Shin, seraya menambahkan bahwa Indonesia akan mengimpor hingga 5 juta ton beras pada tahun 2024.

Tetapi peningkatan ketergantungan pada impor beras dapat membuat Indonesia lebih rentan terhadap fluktuasi harga dan gangguan rantai pasokan di negara-negara pengekspor, katanya.

“Mengimpor beras dalam jumlah besar dapat membebani anggaran pemerintah dan melemahkan sektor pertanian, yang sangat penting untuk lapangan kerja pedesaan dan ketahanan pangan,” tambah Shin.

02:43

Bendungan mengering, tanaman mati di resor pulau Bali di Indonesia saat kekeringan El Nino memburuk

Bendungan mengering, tanaman mati di resor pulau Bali di Indonesia karena kekeringan El Nino memperburuk

bantuan teknologi

Untuk mengatasi kekurangan beras, Presiden Indonesia Joko Widodo tahun lalu merancang militer untuk membantu penanaman dan distribusi pupuk bersubsidi.

Mengakui tekanan dari kenaikan harga beras kepada konsumen dan lebih dari 15 juta rumah tangga yang menanam makanan, pemerintah Indonesia juga mulai menjual beras diskon dan memberikan bantuan tunai kepada keluarga yang paling terpukul.

Romauli Panggabean, seorang ekonom lingkungan untuk sistem pangan berkelanjutan di lembaga think tank World Resources Institute Indonesia, menyerukan lebih banyak diversifikasi sumber karbohidrat untuk membantu orang Indonesia lebih tahan terhadap fluktuasi harga beras.

Dia mencatat bahwa Badan Pangan Nasional negara itu mendorong orang untuk makan sumber karbohidrat lain yang tersedia secara lokal seperti jagung, singkong, kentang, pisang, sorgum dan sagu.

Mendistribusikan varietas benih padi toleran kekeringan kepada petani di daerah yang terkena dampak juga penting, kata Shin IRRI.

Dalam jangka panjang, pemerintah harus terus berinvestasi dalam meningkatkan infrastruktur irigasi, termasuk merehabilitasi kanal yang ada dan membangun yang baru, untuk meningkatkan pengelolaan air dan mengurangi ketergantungan pada curah hujan, tambahnya.

Sistem peringatan dini untuk memantau kondisi cuaca dan memberikan informasi tepat waktu kepada petani tentang potensi kekeringan, juga memungkinkan mereka untuk mengambil tindakan pencegahan.

Ini harus berjalan seiring dengan memberikan pelatihan kepada petani tentang praktik pertanian toleran kekeringan, teknik konservasi air dan penyimpanan pasca panen, kata Shin, menambahkan bahwa skema asuransi tanaman dan diversifikasi tanaman menawarkan keamanan yang lebih besar.

Teknologi sangat banyak bagian dari solusi, kata para analis, dengan drone dan sensor yang dapat memantau tanaman, kelembaban tanah, kondisi cuaca dan sistem irigasi, dan platform digital yang memungkinkan petani untuk berbagi informasi dan praktik terbaik.

Aplikasi juga dapat membantu konsumen menemukan penawaran terbaik untuk beras.

Di Lamongan, Jawa Timur, salah satu daerah penghasil beras di Indonesia, petani berusia 70 tahun, Salimah, mengatakan cuaca ekstrem telah membuat hidup lebih sulit.

Kekeringan yang lebih lama memaksanya untuk menanam lebih banyak tanaman yang tahan terhadap cuaca kering, seperti jagung atau wijen, meskipun harganya seringkali lebih mahal.

“Saya menanam kacang hijau untuk menjaga penghasilan saya … Sebagian besar petani membiarkan lahan mereka kosong karena cuaca terlalu panas,” katanya.

IklanIklanKendaraan listrik & energi baru+ IKUTIMengatur lebih banyak dengan myNEWSUMPAN berita yang dipersonalisasi dari cerita yang penting bagi AndaPelajari lebih lanjutTechBig Tech

• Sejumlah besar kendaraan Luxeed S7 telah diluncurkan dari produksi dan sekarang sedang dikirim ke pelanggan, menurut Richard Yu Chengdong dari Huawei
• Chery sebelumnya telah mengajukan keluhan kepada Huawei atas penundaan yang disebabkan oleh masalah produksi dengan unit komputasi yang dibuat oleh perusahaan yang berbasis di Shenhen

Kendaraan listrik & energi baru+ FOLLOWReuters+ FOLLOWPublished: 5:25pm, 30 Mar 2024Mengapa Anda dapat mempercayai SCMPThe Sedan listrik Luxeed S7, yang dikembangkan oleh Huawei Technologies dan Chery Automobile milik negara, telah memulai pengiriman massal setelah kekurangan semikonduktor dan masalah manufaktur menunda produksi dan pengiriman, kata seorang eksekutif senior Huawei pada hari Sabtu. Sejumlah besar kendaraan Luxeed S7 telah diluncurkan dari jalur produksi dan sekarang sedang diangkut untuk pengiriman ke pelanggan,” kata Richard Yu Chengdong, ketua unit bisnis solusi otomotif cerdas Huawei, dalam sebuah posting di platform microblogging China Weibo. Media lokal melaporkan bulan ini. Chery telah mengajukan keluhan kepada Huawei tentang bagaimana masalah produksi dengan unit komputasi yang dibuat oleh perusahaan yang berbasis di Shenhen telah menyebabkan keterlambatan pengiriman kendaraan, Reuters melaporkan pada bulan Januari.

Sedan S7 – model pertama untuk merek Chery’s Luxeed EV – memiliki pesanan sekitar 20.000 pada 28 November. Harganya mulai dari 249.800 yuan (US $ 34.600).

Pendapatan Huawei tumbuh paling cepat dalam empat tahun pada tahun 2023, dengan rebound di segmen konsumen dan pendapatan dari bisnis baru seperti komponen mobil pintar yang mempercepat upayanya untuk mengatasi sanksi teknologi AS. Tahun lalu, Huawei mengumumkan akan memisahkan unit mobil pintar menjadi perusahaan baru. Yu mengatakan bulan ini unit tersebut kemungkinan akan menghasilkan keuntungan dari April setelah kehilangan miliaran yuan pada tahun lalu, media lokal melaporkan.3

Orang Barat akan berpikir bahwa konyol bahwa kita tidak semua rasis, tetapi pendapat ini sebenarnya adalah produk dari kesalahan pendidikan yang disengaja dan narasi yang sangat dibuat-buat.

Ras bukanlah realitas biologis tetapi konstruksi sosial. Ini berarti bahwa itu adalah penemuan – itu ditemukan oleh manusia. Meskipun gagasan tentang ras tidak empiris, ia memiliki pengaruh yang luar biasa pada budaya Barat, hingga baru-baru ini.

Sebelum Perang Dunia II, bahwa ras adalah realitas biologis yang diterima sebagai akal sehat dan ilmiah di masyarakat Barat. Namun, dimulai pada periode pasca-perang dunia kedua, banyak antropolog, ahli biologi, dan ahli genetika telah berkontribusi pada sejumlah besar bukti yang menetapkan bahwa ras biologis pada manusia tidak ada – itu adalah ide yang tidak ilmiah. Sebagian besar konsensus bahwa ras tidak nyata secara biologis mengikuti gagasan bahwa ada lebih banyak variasi genetik dalam kelompok ras yang dibangun secara sosial daripada antara “ras”.

Namun, meskipun “ras” tidak memiliki dasar biologis, itu tidak berarti itu tidak memiliki makna sosial. Inilah yang kami maksud ketika kami mengatakan bahwa ras adalah konstruksi sosial. Maka jelas mungkin bahwa masyarakat atau budaya yang berbeda membangun “ras” dengan cara yang berbeda. Banyak yang tidak mengelompokkan manusia dengan cara rasial sama sekali atau berteori perbedaan fisik dan budaya dengan cara rasial.

Semua orang melihat perbedaan, melihat perbedaan bukanlah rasis. Sebaliknya, itu adalah cara tertentu perbedaan yang dirasakan ditafsirkan yang membuatnya rasis. Ini adalah cara khusus bahwa budaya Barat menafsirkan perbedaan yang dirasakan yang menjadi rasis. Ideologi rasial memiliki cara yang sangat spesifik untuk menafsirkan perbedaan dan ini mendorong jenis perilaku yang sangat berbeda.

Apa yang bermasalah secara moral adalah menempatkan perbedaan ke hierarki nilai. Misalnya, filsuf Jerman Immanuel Kant berkata, “[Pribumi] Amerika dan Kulit Hitam tidak dapat memerintah diri mereka sendiri. Dengan demikian mereka hanya melayani untuk budak,” atau “Ras kulit putih memiliki semua kekuatan dan bakat yang memotivasi dalam dirinya sendiri.”

Pandangan semacam ini, bahwa “peradaban” hanya tersedia untuk satu kelompok orang dan bahwa sisanya harus menjadi budak mereka secara moral bermasalah, dan tindakan yang menyertai mereka, misalnya, genosida seluruh benua orang dan seluruh kelompok etnis seperti genosida penduduk asli Amerika dan upaya genosida Yahudi Eropa selama Holocaust.

Sikap semacam inilah yang saya gambarkan sebagai rasis dan saya berpendapat tidak universal. Sebaliknya, mereka spesifik secara budaya dan berakar pada asumsi filosofis tertentu.

Bahwa banyak orang saat ini tidak menyadari bahwa rasisme adalah cita-cita Barat adalah karena upaya bersama dari pihak pemerintah Barat untuk menutupi sejarah [mereka] sendiri. Sampai abad ke-19, tidak ada orang Eropa yang mempertanyakan fakta hierarki rasial.

Sampai baru-baru ini, ras adalah cita-cita positif dalam citra diri Barat. Barat menyebut diri mereka sebagai “Anglo-Saxon,” “Arya,” dan “Teutons”, misalnya.

Padahal, sebelum Perang Dunia II, ideologi rasial dimaksudkan untuk “menginspirasi kepercayaan pada apa yang digambarkan sebagai peradaban Barat yang unik dan unggul”, hari ini, itu tabu secara politis.

Ada tiga alasan mengapa hal ini terjadi. (1) “Takut balas dendam rasial” dari non-kulit putih di koloni. (2) Tantangan yang diberikan oleh alternatif egalitarianisme rasial Soviet. (3) Yang paling penting, konsensus anti-rasis baru adalah reaksi terhadap Holocaust Nai. Politik rasial sekarang dikaitkan dengan Nais dan karenanya didiskreditkan.

Anda telah menelusuri rasisme Barat modern ke gagasan Yunani kuno tentang “barbar”. Bisakah Anda menjelaskan?

Orang barbar adalah ide atau ideologi yang tidak empiris yang diproyeksikan ke orang-orang yang benar-benar ada. Orang barbar adalah asumsi.

Untuk memahami rasisme dan rasialisme, kita perlu memahami konsep leluhurnya, “barbar”. Seperti banyak hal dalam tradisi Barat, kita perlu kembali ke Yunani (seperti dalam tradisi Cina Anda perlu kembali ke teks-teks Negara Berperang).

Anda perlu melihat dualisme antara Yunani (manusia) dan “barbar”. Yunani (laki-laki) memiliki akses ke akal (logos). Sifat khusus ini memungkinkan mereka untuk melampaui sifat (yang diwujudkan) mereka. Diasumsikan “orang barbar” tidak bisa melakukan ini. Mereka tidak mampu bersikap rasional dan hanya bisa melayani sebagai budak.

Aristoteles merumuskan ide ini sebagai teori perbudakan alami. Bagi Aristoteles, semua orang asing adalah orang barbar dan orang barbar adalah budak alami. Satu-satunya cara mereka dapat berpartisipasi dalam alasan adalah mendengarkan perintah tuannya. Gagasan Aristoteles tentang perbudakan alami bertahan hingga abad pertengahan dan digunakan oleh Spanyol untuk membenarkan kolonisasi mereka di Amerika dan untuk memperbudak rakyat mereka. Gagasan tentang orang barbar inilah yang menginformasikan gagasan tentang “beban orang kulit putih”.

Anda dapat melihat secara harfiah penemuan “ras” yang berbeda dan hubungannya dengan budak “barbar” -cum-alami dalam perdagangan budak Portugis.

“Negro” adalah kata Portugis yang diturunkan untuk warna hitam, dan “Negro” mewakili ras orang. Ras ini paling sering dikaitkan dengan orang Afrika kulit hitam. Kesetaraan antara “Negro” dan perbudakan ini mapan pada paruh kedua abad ke-15 sehingga “Negro” identik dengan “budak” di semenanjung Iberia. Hampir sejak awal, istilah “Negro” dengan demikian menunjuk budak alami “barbar”.

Apakah orang Cina pramodern tidak memiliki gagasan tentang “barbar”?

Dalam konteks Cina, kita tidak memiliki konsep “barbar”. Istilah yang sering diterjemahkan sebagai “barbar” dalam literatur sinologis, misalnya, Yi, Di, Rong, Man adalah kata-kata umum yang berarti “alien,” dan digunakan tanpa pandang bulu dalam teks-teks Cina untuk menunjukkan orang asing dan pemerintahan mereka. Seringkali, orang Cina hanya menggunakan sebutan suku itu sendiri juga. Penggunaannya umumnya dimaksudkan untuk menjadi deskriptif secara objektif. Istilah seperti siyi (suku dari empat penjuru) bertindak sebagai singkatan untuk menggambarkan totalitas berbagai suku di sekitar Cina.

Secara obyektif menggambarkan orang-orang yang benar-benar ada adalah hal yang sangat berbeda dengan memiliki konsep metafisik seperti “barbar” dan memproyeksikannya ke orang asing.

Tidak ada tempat di Cina klasik Anda menemukan gagasan bahwa ada beberapa jenis orang asing yang tidak mampu menjadi manusia sejati. Ini sangat kontras dengan tradisi Barat di mana para pembuat opini utama di berbagai zaman sangat berkhotbah panjang lebar dan mencatat mengapa kelompok-kelompok tertentu hanya berfungsi sebagai budak atau harus dibuat punah.

Sebaliknya, dalam tradisi Cina, apa yang sangat ditegaskan adalah gagasan bahwa semua hal membentuk kontinum yang mampu berubah menjadi satu sama lain.

Tradisi Cina tidak melihat “banyak hal” sebagai terputus-putus secara radikal satu sama lain. Di mana-mana adalah pernyataan bahwa manusia dilahirkan sama dan itu adalah lingkungan, praktik dan pendidikan yang menghasilkan perbedaan antara orang-orang. Karena proses pertumbuhan manusialah yang mendefinisikan mereka, manusia hanyalah potensi yang dapat menjadi apa pun lingkungannya. Ini sangat berbeda dari gagasan rasial bahwa esensi atau ras Anda mendefinisikan Anda, dan lingkungan Anda tidak dapat mengubah definisi paling penting tentang Anda.

Ini berarti bahwa orang asing selalu memiliki potensi untuk berasimilasi ke dalam budaya Cina dan ini sangat kontras dengan budaya Barat yang menekankan kemurnian ras.

Dalam pandangan dunia [tradisional] Tiongkok, “manusia” adalah keadaan yang harus dicapai, bukan esensi yang sudah kita miliki. Di bawah pandangan ini, manusia dicapai melalui proses pertumbuhan seseorang (interaksi dengan lingkungannya).

Dapatkah Anda menjelaskan bagaimana “Cina”, “Cina” dan “Cina Han” telah disalahpahami dan disalahgunakan?

“Cina” bukanlah nama ras orang. Meskipun istilah “Cina” digunakan dalam banyak bahasa, itu tidak memiliki korespondensi yang tepat dalam tradisi Cina.

Istilah “Cina” berasal dari transliterasi “Qin.” Jadi itu mengacu pada dinasti Qin. Han juga seorang dinasti.

Diaspora Cina akrab dengan tangrenjie (“Chinatown”), yaitu, orang “Cina” menyebut diri mereka mengacu pada dinasti Tang – mereka adalah orang-orang Tang. Pemerintah Qing, misalnya, menyebut dirinya sebagai daqingguo, “negara Qing yang agung”.

Pada periode pra-Qin, misalnya, hongguo berarti “negara bagian tengah”. Lain yang hampir setara, huaxia mengacu pada domain yang menikmati kesopanan ritual besar dan pakaian upacara.

Menurut cendekiawan Yan Sun, 55 etnis minoritas di Tiongkok saat ini adalah ciptaan buatan dari agenda kebijakan etnis Partai Komunis Tiongkok, yang mengikuti model Soviet.

Konsep “etnisitas” akan menjadi asing bagi Tiongkok tradisional, dan dengan demikian klasifikasi berbagai orang yang mendiami Tiongkok merekayasa banyak identitas yang belum pernah ada sebelumnya, atau hanya ada dengan lemah. Seperti yang ditunjukkan Sun, proyek klasifikasi inilah yang menciptakan “orang-orang Han,” karena “Han” hanyalah mereka yang tidak mengidentifikasi diri dengan kelompok tertentu. Han bukanlah “ras” dan sangat menyesatkan untuk menyebut Cina sebagai “bangsa”.

“KeCinaan” telah disalahgunakan dalam arti bahwa kita sangat menggunakan pengalaman Barat untuk berpikir tentang identitas Cina. Orang Cina sendiri sebagian harus disalahkan. Karena globalisasi ide-ide Barat, tidak ada cukup upaya untuk mensistematisasikan cara berpikir seseorang.

Saya berpendapat bahwa kita harus ingat bahwa dulu ada gagasan yang sangat berbeda dan realitas yang sangat berbeda dari apa yang kita anggap normal hari ini.

Apakah Anda akan mengatakan negara Cina modern – apakah setelah 1912 atau setelah 1949 – memang mengambil beberapa fitur modernitas Barat yang dilembagakan termasuk rasisme?

“Modernitas” adalah istilah yang sangat ambigu dan perbaikan nama sekali lagi diperlukan di sini.

Salah satu catatan terbaik tentang apa yang secara konvensional dimaksud dengan “modernitas” berasal dari filsuf Argentina-Meksiko Enrique Dussel. Dia memberikan penjelasan tentang mitos developmentalis tentang “modernitas”.

Peradaban Eropa lebih unggul dari yang lainnya. Orang-orang non-Eropa yang bergabung dengan jajaran peradaban / pembangunan adalah emansipasi. Dominasi Eropa atas budaya lain dibenarkan sebagai kekerasan pedagogik yang diperlukan (“perang yang adil”).

Ketika bangsa-bangsa terbelakang secara irasional memberontak melawan emansipasi-melalui-penaklukan mereka sendiri, mereka menggandakan kesalahan mereka.

Di bawah pandangan ini, ya, sejauh kita mengambil ide-ide (Eropa) ini, “rasisme” akan mengglobal. Dan saya akan mengatakan bahwa rasisme telah mengglobal, terutama rasisme anti-kulit hitam dan supremasi kulit putih.

Anda dapat melihat globalisasi rasisme ini di era Republik [Cina] ketika ada intelektual yang mencoba membingkai hubungan Cina dengan dunia dalam hal rasial dan identitas Cina dalam hal rasial. Seperti yang telah saya katakan, sistem klasifikasi etnis Soviet juga bukan asli tradisi Cina.

Namun, Dussel memberikan rasa alternatif “modern” sebagai memiliki kesadaran meta terhadap budaya Anda sendiri. Melalui kolonisasi, budaya yang berbeda dibawa ke dalam kontak satu sama lain. Dalam proses ini, masyarakat dapat secara kritis menilai budaya mereka sendiri.

Seperti yang telah saya jelaskan, rasisme berakar pada ide-ide yang sangat kuno dan abad pertengahan. Mereka adalah kebalikan dari “modern” – dalam arti empiris. Memang, seseorang dapat, mengikuti filsuf Jerman Ernst Cassirer, menyebut mereka “mitos”. “Modernitas” dalam arti keterlibatan antara budaya yang berbeda mungkin memungkinkan kita untuk menantangnya dengan paksa.

Gagasan bahwa Eropa lebih maju atau lebih modern adalah mitologi rasis. Dalam banyak hal, peradaban lain lebih maju selama zaman kolonialisme. Dan kolonialisme membantu mereka maju dari budaya lain.

Memang, beberapa gagasan yang mendefinisikan bahwa Eropa dianggap sebagai simbol “modernitas” muncul dari keterlibatan Eropa dengan budaya non-Eropa. Misalnya, tradisi Konfusianisme – yang disediakan oleh misionaris Yesuit ke Cina dan yang menerjemahkan teks-teks ini ke dalam bahasa-bahasa Eropa – sangat penting bagi para pemikir Pencerahan untuk memikirkan kembali sifat tatanan politik dan untuk transisi ke dunia pasca-feodal.

“Kemajuan” selalu merupakan hasil dari interaksi dengan perbedaan. “Modernitas” dalam pengertian yang terakhir dapat memungkinkan emansipasi.

Bagaimana kita bisa memulihkan “kosmopolitanisme Tiongkok” yang hilang ini, mungkin mirip dengan multikulturalisme kontemporer?

Kosmopolitanisme Cina sangat berbeda dari multikulturalisme liberal.

Multikulturalisme liberal menetapkan bahwa kita meninggalkan budaya masing-masing sendirian. Bagi Kosmopolitanisme Tiongkok, ini meninggalkan satu sama lain sendirian menandakan kegagalan “kosmopolitanisme”.

Di bawah Kosmopolitanisme Cina, kita perlu secara aktif terlibat dengan pandangan dunia masing-masing dan siap untuk mengubah ide-ide yang kita terima sendiri. Gambar yang saya gunakan untuk melambangkan Kosmopolitanisme Tiongkok adalah Konfusius “san ren xing, bi you wo shi yan“, yaitu, bersama dua orang lainnya, saya selalu dapat belajar sesuatu dan menggunakan pengamatan itu untuk membantu diri saya merefleksikan diri pada perilaku saya sendiri dan tumbuh sebagai hasilnya. Pertumbuhan itu menantang karena itu berarti mengubah diri saya dalam beberapa cara, itu berarti tidak tetap sama. Kosmopolitanisme Cina dengan demikian aktif atau partisipasi aktif dan dialog dengan orang lain. Budaya dan masyarakat tumbuh melalui interaksi dan dialog.

Keputusan, keputusan, keputusan … Hidup kita dipenuhi dengan mereka.

Beberapa kecil, seperti apa yang harus dibuat untuk makan malam atau acara televisi mana yang harus ditonton malam ini. Bahkan keputusan kecil seperti ini bisa sulit dibuat, tetapi mereka tidak akan mempengaruhi hidup Anda dalam jangka panjang.

Namun, yang lain sebenarnya dapat memiliki implikasi yang mengubah hidup – dan itulah yang diperiksa oleh penulis Richard Fast dalam bukunya, The Challenge of Choice … Bagaimana Membuat Keputusan “Baik” Ketika BENAR-BENAR Penting!.

Fast mengatakan, “Ciri khas menjadi anggota umat manusia … adalah kemampuan tunggal kita untuk membuat pilihan … Kita manusia menghadapi satu demi satu pilihan sepanjang hidup kita.”

Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa “merasa benar” dan “menjadi benar” bukanlah hal yang sama, yang pada akhirnya menjadi masalah. Tepat ketika Anda merasa yakin dengan keputusan Anda, itulah saatnya Anda akan “bijaksana untuk mengevaluasi kembali pilihan Anda”.

Tapi siapa yang melakukan itu? Di sinilah tantangan berperan.

” … Kunci untuk menjadi pembuat keputusan yang terampil, dan menikmati kesuksesan keputusan seumur hidup, adalah menjadi sangat sadar akan perangkap paling umum dari keputusan yang buruk sementara pada saat yang sama belajar mengikuti formula pengambilan keputusan yang rasional dan sederhana.

“Menjadi pembuat keputusan yang terampil bukan tentang terus-menerus berusaha untuk menjadi benar – ini tentang menjadi benar ketika itu benar-benar penting, dan itu adalah sesuatu yang setiap orang dari kita dapat belajar untuk melakukannya.”

Buku ini penuh dengan informasi hebat, fakta menyenangkan, pertanyaan menarik, dan contoh dunia nyata yang menarik.

Bahkan sebelum Anda mulai, Anda diminta untuk menjawab pertanyaan “19 Pertanyaan Sangat Singkat, Sangat Cepat” yang merupakan titik awal yang bagus untuk belajar tentang diri Anda, bagaimana otak Anda bekerja, dan proses pengambilan keputusan Anda yang biasa.

Salah satu kutipan favorit saya, oleh penulis Amerika kelahiran Prancis Anais Nin, membuka bab awal, “Kami tidak melihat hal-hal sebagaimana adanya, kami melihat hal-hal sebagaimana adanya.”.

Dalam bab dua, Fast berbicara tentang memahami indra Anda.

Seperti yang dia sebutkan, “Anda tentu berhak untuk menaruh kepercayaan penuh pada indra Anda, tetapi jika Anda melakukannya, Anda salah!”.

Penulis menjelaskan bahwa “realitas pribadi kita bukanlah persepsi tentang apa yang sebenarnya ‘di luar sana,’ melainkan pengamatan tentang apa yang terjadi di dalam kepala kita”.

Fast melanjutkan dengan menjelaskan bahwa penyebab keputusan yang buruk sebenarnya adalah cara otak kita bekerja.

Kami menggunakan banyak rutinitas bawah sadar, yang dikenal sebagai “heuristik” yang biasanya bekerja dengan baik untuk kami, tetapi mereka tidak sangat mudah. Ada begitu banyak contoh saat ketika kita melihat sesuatu dengan cara tertentu hanya karena kita percaya itu benar, tetapi itu tidak selalu membuatnya demikian.

Pikirkan tentang “quies” yang beredar di media sosial – apakah gaun itu biru dan putih atau putih dan emas? Semua orang tampaknya “melihatnya” secara berbeda, tetapi bagaimana itu bisa terjadi?

“Anda tidak melihat apa yang ada di luar sana; Anda merasakan apa pun yang otak Anda katakan untuk Anda rasakan … Dan otak Anda sering salah, yang berarti bahwa ketika harus membuat keputusan penting, konsekuensinya sangat besar!”

Dalam beberapa bab berikutnya dari buku ini, Fast amaes pembaca dengan contoh dan penjelasan tentang menebak-nebak penglihatan, rasa, ilusi sensorimotor, dll.

Kuncinya adalah belajar bagaimana mengenali ilusi kognitif ini, termasuk kegelisahan kognitif, bias konfirmasi, regresi ke mean, bias status quo dan banyak lagi, yang semuanya membantu untuk “mengarah pada pilihan yang buruk dan penilaian buruk dan begitu Anda bisa melakukan itu maka Anda dapat belajar bagaimana mengikuti proses pengambilan keputusan untuk membantu Anda membuat keputusan yang mengubah hidup yang sangat penting dengan keyakinan total “.

Fast menyebut proses pengambilan keputusan tujuh langkahnya “Anatomi Keputusan yang Baik” dan dia menunjukkan kepada Anda proses langkah demi langkah ini untuk membantu Anda membuat keputusan yang baik ketika itu benar-benar penting.

Ini adalah buku yang luar biasa dengan informasi yang sangat berharga dan menarik. Punya beberapa keputusan penting besar yang akan datang di masa depan Anda? Kemudian biarkan Richard Fast mengajari Anda cara membuat keputusan yang BAIK … bukan hanya OK.

Dia dan timnya baru-baru ini menerbitkan sebuah studi tentang berjalan, khususnya “curve walking”.

Berjalan kurva, Ghoraani menjelaskan, mengacu pada berjalan di sepanjang jalur non-linear atau melengkung, sebagai lawan bergerak dalam garis lurus.

“Ini tidak selalu tentang ketidakmampuan untuk berjalan lurus melainkan tentang bagaimana seseorang berjalan ketika jalan itu sendiri melengkung. Ini bisa sesederhana berjalan di sudut rumah Anda, mengikuti jalan melingkar di taman atau menavigasi rute apa pun yang tidak lurus sempurna. “

Berjalan kurva menuntut keseimbangan, koordinasi, dan input kognitif yang lebih baik daripada berjalan lurus, itulah sebabnya itu adalah subjek penelitian.

“Ketika Anda berjalan dalam kurva, tubuh Anda harus menyesuaikan diri terus-menerus untuk menjaga keseimbangan dan arah, mengintegrasikan informasi dari penglihatan Anda, telinga bagian dalam – yang membantu keseimbangan – dan otot,” kata Ghoraani.

Berjalan kurva, kemudian, dapat mencerminkan perubahan dalam kognisi, dan karenanya dapat membantu menandai demensia dini.

Saya diingatkan sekarang tentang bagaimana ibu saya mulai mendaftar ketika berjalan, seolah-olah hanyut dari jalannya, jauh sebelum dia mulai menunjukkan tanda-tanda kelupaan.

Perubahan gaya berjalan bisa halus, kata Ghoraani, dan melibatkan perubahan kecepatan berjalan, panjang langkah, dan seberapa banyak seseorang dapat bergoyang dari sisi ke sisi.

Perubahan ini mungkin merupakan hasil dari penuaan normal, tetapi mereka juga dapat menandakan masalah kesehatan yang mendasarinya, termasuk yang terkait dengan fungsi kognitif, katanya.

Perubahan dalam cara ibu saya berjalan sangat halus untuk memulai, tetapi menjelang akhir hidupnya mereka ditandai – seolah-olah mewakili laju penyakit yang semakin cepat saat jalannya melambat menjadi acak.

Fenomena pengocokan, kata Ghoraani, dapat dikaitkan dengan interaksi kompleks perubahan fisiologis di otak saat penyakit berkembang.

Demensia mempengaruhi daerah otak yang bertanggung jawab untuk kontrol motorik dan koordinasi, yang menyebabkan kesulitan dalam mengendalikan gerakan kaki dan kaki, katanya – maka shuffle.

Hal ini diperburuk oleh perubahan keseimbangan dan stabilitas, karena demensia dapat mengganggu kemampuan otak untuk memproses kesadaran spasial dan posisi tubuh, sehingga individu mengocok kaki mereka untuk menurunkan pusat gravitasi dan meningkatkan keseimbangan.

Saya teringat akan tanggapan saudara perempuan saya ketika saya bertanya kepadanya mengapa ibu kami mengadopsi cara anehnya: “Untuk mencoba menjaga keseimbangannya,” sarannya.

Demensia melakukan lebih banyak kerusakan dari itu; itu juga mempengaruhi kemampuan seseorang untuk merencanakan, memulai dan melaksanakan gerakan, yang dapat mengakibatkan pengocokan ketika otak berjuang untuk mengirim sinyal gerakan yang benar.

Tambahkan ke rasa takut jatuh yang datang seiring bertambahnya usia dan kelemahan, diperburuk oleh perasaan ketidakseimbangan, dan seseorang mungkin mulai menyeret kaki mereka dengan hati-hati untuk meminimalkan risiko jatuh.

Ini bukan hanya tentang apa yang terjadi di otak. Demensia sering menyebabkan berkurangnya aktivitas fisik, yang dapat menyebabkan kelemahan otot, terutama di kaki, sehingga sulit bagi orang untuk mengangkat kaki mereka dengan benar.

Pada bulan-bulan terakhir hidupnya, ibu saya berhenti bisa berjalan tanpa bantuan sama sekali; dia tiba-tiba mulai bersandar saat dia berjalan dan hanya bisa tetap tegak jika seseorang memegangnya erat-erat dengan kedua tangan – seolah-olah menariknya dengan ski.

Perubahan mendadak ini adalah situasi menyedihkan yang terkait dengan stadium lanjut penyakit Alheimer.

Seiring kemajuan Alheimer, Ghoraani mengatakan, itu sangat mempengaruhi kemampuan otak untuk mengontrol fungsi motorik dan mempertahankan postur, yang menyebabkan kesulitan berat dengan berjalan dan berdiri.

Penurunan neurologis ini dapat terjadi secara tiba-tiba, mencerminkan perkembangan penyakit yang tidak dapat diprediksi. Saya sering memperhatikan hal ini selama ibu saya sakit – bahwa kemundurannya bukanlah penurunan yang stabil menuruni bukit, melainkan disajikan sebagai serangkaian langkah yang tidak rata dan tiba-tiba.

Postur spesifik yang saya perhatikan pada ibu saya, kata Ghoraani, adalah suatu kondisi yang disebut “ketidakstabilan postural”, yang umum terjadi pada tahap akhir penyakit neurodegeneratif seperti Alheimer, diperburuk oleh atrofi otot dan kekakuan.

Keluarga individu dengan demensia atau penyakit Alheimer harus menyadari bahwa banyak perubahan dalam pola berjalan mungkin tidak segera terlihat tanpa bantuan teknologi canggih – termasuk kecerdasan buatan – seperti jenis yang digunakan Ghoraani dan timnya dalam penelitian mereka.

“Teknologi ini dapat mendeteksi variasi halus dalam mobilitas yang mungkin diabaikan oleh mata manusia,” katanya.

Tetapi keluarga dapat – dan harus – masih waspada terhadap tanda-tanda perubahan mobilitas yang lebih jelas, karena melakukan hal ini akan membantu melindungi keselamatan dan kualitas hidup penderita.

Langkah-langkah proaktif, seperti fisioterapi, penilaian keamanan di rumah dan mungkin pengenalan alat bantu, dapat secara signifikan mendukung berjalan lebih aman, yang merupakan kunci tidak hanya untuk memperpanjang kemandirian tetapi untuk menghindari jatuh bahwa orang tua, terutama penderita demensia, rentan terhadap.

Jatuh dapat menyebabkan patah tulang pinggul, yang tidak hanya akan membahayakan kualitas hidup, tetapi merupakan diagnosis yang berpotensi mematikan pada orang tua dan lemah.

Kematian setelah patah tulang pinggul tinggi – sekitar 10 persen orang meninggal dalam waktu satu bulan setelah patah pinggul mereka, dan sekitar sepertiga dalam setahun, menurut Institut Nasional Inggris untuk Kesehatan dan Perawatan Excellence.

Suka apa yang Anda baca? Ikuti SCMP Lifestyle diFacebook, TwitterdanInstagram. Anda juga dapat mendaftar untuk eNewsletter kamidi sini.

IklanIklanBelanda+IKUTIMengunduh lebih banyak dengan myNEWSUMPAN berita yang dipersonalisasi dari cerita yang penting bagi AndaPelajari lebih lanjutDuniaEropa

• Polisi mengatakan tidak ada alasan untuk mencurigai ‘motif teroris’ untuk cobaan berat, yang terjadi di tempat hiburan malam yang populer di kalangan anak muda di kota Ede
• Tersangka diketahui polisi dan memiliki keyakinan sebelumnya karena perilaku mengancam. Polisi sedang menyelidiki motif dan keadaan psikologisnya

Belanda+ FOLLOWAgence France-Presse+ FOLLOWPublished: 3:29am, 31 Mar 2024Mengapa Anda bisa mempercayai SCMP

Sebuah drama penyanderaan di Belanda yang berlangsung beberapa jam berakhir tanpa pertumpahan darah pada hari Sabtu ketika keempat sandera dibebaskan dan polisi menahan tersangka.

Pihak berwenang mengatakan tidak ada alasan untuk mencurigai “motif teroris” untuk cobaan itu, yang terjadi di tempat hiburan malam yang populer di kalangan anak muda di kota Ede, Belanda tengah.

Polisi mengatakan mereka menerima laporan tentang situasi penyanderaan potensial pada pukul 5:15 pagi waktu setempat di Cafe Petticoat, dengan media lokal mengatakan seorang pria “bingung” menerobos masuk ketika staf membersihkan diri setelah pesta.

Pria itu dipersenjatai dengan “beberapa pisau” yang dia tunjukkan kepada para sandera, kata jaksa Marthyne Kunst kepada wartawan pada konferensi pers di balai kota.

Polisi juga sedang menyelidiki ransel hitam yang dibawanya, di tengah laporan bahwa penyandera mengancam akan menggunakan bahan peledak.

Pihak berwenang kemudian mengkonfirmasi bahwa sebenarnya tidak ada bahan peledak di ransel itu.

Juru bicara kepolisian Anne Jan Oosterheert mengatakan petugas berada di tempat kejadian dalam beberapa menit, segera membuka negosiasi dengan pria itu.

“Untungnya semuanya berjalan dengan baik,” katanya, menolak untuk memberikan rincian negosiasi.

Tersangka dikenal polisi dan memiliki keyakinan sebelumnya karena perilaku mengancam. Investigasi sedang dilakukan mengenai motif dan keadaan psikologisnya, kata Kunst.

“Rasa hormat dan penghargaan yang besar untuk polisi, layanan darurat dan pasukan khusus yang membawa situasi penyanderaan … sampai pada kesimpulan yang sukses,” kata Perdana Menteri Mark Rutte yang akan keluar.

“Saya berharap semua orang yang terkena dampak besar kekuatan untuk menghadapi peristiwa intens dan dramatis ini,” tambahnya.

Insiden itu memicu pengerahan besar-besaran termasuk polisi anti huru hara dan ahli bahan peledak.

Polisi membersihkan pusat kota dan mengevakuasi penduduk dari sekitar 150 bangunan di dekat kafe. Kereta dialihkan dari kota sebagai tindakan pencegahan.

Beberapa jam setelah cobaan dimulai, kelompok awal yang terdiri dari tiga orang dibebaskan, gambar dari penyiar publik NOS menunjukkan mereka keluar dari gedung dengan tangan di udara.

Sandera keempat dibebaskan tak lama kemudian, dengan tersangka penyandera kemudian ditangkap.

Gambar NOS menunjukkan seorang pria berlutut di tanah dengan tangan di belakang punggungnya, ketika petugas menahannya dengan borgol.

“Situasi yang mengerikan bagi semua orang ini. Perhatian dan pikiran saya tertuju kepada mereka dan orang-orang yang mereka cintai. Saya berharap situasinya sekarang diselesaikan dengan cepat dan aman,” kata walikota Ede Rene Verhulst.

“Emosi tinggi” di kota itu, kata walikota, mengatakan itu adalah “Sabtu pagi yang sangat intens.”

Dia mengatakan dia akan segera mengunjungi para sandera, yang merupakan karyawan kafe.

“Mereka dihadang oleh seorang pria yang mengatakan dia memiliki bahan peledak di tasnya dan mengancam mereka dengan pisau. Mereka benar-benar terkejut,” kata Verhulst.

Belanda telah melihat serangkaian serangan dan plot teror tetapi tidak dalam skala negara-negara Eropa lainnya, seperti Prancis atau Britain.In 2019, negara itu terpana oleh penembakan besar-besaran di trem di kota Utrecht yang merenggut empat nyawa.

Dalam insiden paling serius yang melibatkan serangan teror, sutradara film anti-Islam Belanda Theo van Gogh ditembak dan ditikam sampai mati pada tahun 2004 di Amsterdam oleh seorang pria yang memiliki hubungan dengan jaringan teror Islam Belanda.

Pada tahun 2022, seorang pria berusia 27 tahun bersenjatakan dua senjata menyandera beberapa orang di sebuah toko Apple di Amsterdam, memicu cobaan berat selama lima jam yang menegangkan.

Kebuntuan itu berakhir ketika tersangka ditabrak mobil polisi saat dia mengejar sandera terakhirnya yang putus asa untuk kebebasan dan berlari keluar dari toko.

Dia kemudian meninggal di rumah sakit karena luka-lukanya.

Tiang

Pasukan mengeluarkan peringatan pada hari Jumat, sehari setelah petugas mengungkapkan taktik baru yang digunakan untuk menipu seorang pengusaha dari cryptocurrency senilai HK $ 41 juta dalam penipuan investasi online.

Inspektur Leung Man-yee pada hari Kamis mengatakan para penipu telah mengatur transaksi langsung untuk menurunkan kewaspadaan korban dan menipunya agar mengikuti penipuan. Polisi mengatakan penipu investasi online biasanya tidak bertemu korban mereka.

Wanita berusia 56 tahun itu menjadi mangsa setelah menanggapi pesan online yang dikirim oleh scammer yang kemudian meyakinkannya untuk membuat akun di platform perdagangan palsu untuk berinvestasi dalam mata uang virtual.

Dia melakukan 44 transaksi langsung dengan dua penipu, kemudian menyadari bahwa dia telah ditipu ketika dia tidak dapat menarik uangnya dari platform atau menghubungi kedua pria itu. Dia menelepon pasukan pada hari Selasa.

Polisi menyarankan masyarakat untuk menggunakan mesin pencari “Scameter” pasukan atau aplikasi seluler untuk memeriksa skema yang mencurigakan atau curang.

Aplikasi ini ditingkatkan pada bulan Februari untuk memicu pengingat pop-up otomatis pada perangkat seluler pengguna ketika menerima panggilan dari nomor telepon yang mencurigakan atau mengunjungi situs web yang meragukan.

Mesin pencari dan aplikasi seluler dirancang untuk membantu publik mengidentifikasi alamat web, email, nama pengguna platform, rekening bank, nomor ponsel, dan alamat IP yang mencurigakan.

Jumlah kasus penipuan naik 42,6 persen tahun lalu menjadi 39.824, naik dari 27.923 pada 2022. Jumlah yang hilang naik 89 persen menjadi HK $ 9,1 miliar pada 2023 dari HK $ 4,8 miliar yang tercatat tahun sebelumnya.

Laporan kejahatan teknologi online menyumbang 85 persen dari semua kasus penipuan tahun lalu. Kejahatan tersebut termasuk penipuan investasi online, penipuan cinta, penipuan email, penipuan e-shopping dan penipuan pekerjaan.

Jumlah kasus penipuan investasi online naik menjadi 5.105 tahun lalu dibandingkan dengan 1.884 pada tahun 2022. Kerugian finansial juga melonjak menjadi HK$3,26 miliar pada tahun 2023, naik dari HK$926 juta tahun sebelumnya.

Polisi menangani 8.950 kasus penipuan belanja online tahun lalu, meningkat 2,5 persen dari 8.735 kasus yang dicatat pada tahun 2022. Tetapi jumlah yang hilang naik 157 persen menjadi HK $ 190,5 juta dari HK $ 74,1 juta tahun sebelumnya.

Pasukan tersebut menangani 3.518 laporan penipuan pekerjaan online pada tahun 2023, naik 21,9 persen dari 2.884 kasus yang dicatat pada periode yang sama tahun sebelumnya. Kerugian finansial meningkat 65,5 persen menjadi HK$760 juta tahun lalu dari HK$459 juta pada 2022.